Делайте добро просящим вас. Просящий уповает на Бога. Верующий просящий доверяет Богу. Что человеку остаётся когда исчерпаны возможности? Кто человека учит доверять как избранный народ в пустыне (Второзаконие гл.8)? Кто учит доверию знаками Иова? В чём победа?
А в чём разница мудрований человеческих ("здравого" смысла) и Божьей Мудрости? Так зачем по мудрости мира сего объяснять "премудрости" милосердия - каким просящим давать, а каким нет?
Зачем объяснять Христа человеческим умом? Если было бы добавить, то добавил бы. Зачем к Слову прибавляете? Или думаете, что прибавка наказуема только к Слову Откровения данного Иоанну? Да если праведность ваша будет в меру как книжники меряли, то на что надеетесь?
Если просящий алкаш пропьёт ваше подаяние, то думаете, что не свершится тут Воля Бога? Думаете так из-за недоверия Богу. Хотите проконтролировать Вселенную вместо Творца, который держит всё в существовании? Есть у вас что добавить до Его творения или защитить Его от зла? Давайте всем, а Бог одного милосердием вашим вернёт себе, ведь Он давал сорок лет в пустыне манну и терпел твёрдость сердец. Открывая в них доверие водил вихрем, чтобы никогда не забыли, что всё, что имеют - с милости Его и не возгордились, что вот это сделала рука наша и с этого живы. Не Господь ли держит в руке жизнь просящего? Не Он ли судья над Ним? Не Господь ли открывает пьянице возможность выпить на каждый день? Не Он ли, по вашей логике, способствует греху? Нет. Бог долготерпит и в каждый миг может сделать итог делам пьяницы. Каждое подаяние, что придёт к нему и будет пропито - ему в осуждение, но и Слово милости Бога к нему. Подаянием вы Христом приходите и к грешнику. Терпите грешника, но Христос не терпел ли человека? Вам ли Богу выбирать меру терпения? Вам ли судить грешника? Бог вам доверил милосердие Своё. Так зачем же вы судом отвечаете? Если будет слишком терпения, с лишком милосердия, то неужели думаете, что Бог не решит это за вас?
Так вы доверяете Богу? Или дальше твёрдыми сердцами будете рассуждать о делах Божьих? Доверил Бог вам малое - откликнитесь доверием, терпением и милосердием! Бог в вас взращивает доверие Ему, растит в вас Царствие Божие и вас растит в Царствии.
Комментарий автора: Быть в доверии или не быть? Вот в чём вопрос. Если праведность не больше праведности мира сего, то на что рассчитывать? Или лучше - надеется?
Доверие Богу,
Царствие Божие
Придет Царствие Божие не приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть. e-mail автора:dvrbg@mail.ru сайт автора:личная страница
Прочитано 8158 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 1
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Во имя Отца и Сына и Святого Духа - Валерий Бартахов Прочитав журнал я не нашёл в нем никаких упоминаний о Духе Святом. На мой вопрос: Вспоминают ли на служениях лютеране о Святом Духе? Ответили, что при начале и окончании богослужений говорят: «Во имя Отца, Сына и Святого Духа». – Фактически знаний и практики о крещении и получении Духа Святого лютеранская церковь не имеет.
Владимир Проворов, когда просит читателей посмотреть на лютеранскую церковь, то пишет во фразе «нашу Церковь», Церковь - с прописной буквы. Прописной буквы достойна только Церковь на небесах. – Ибо Церковь на небесах и тот, кто принял на земле Духа Святого, свободны от тех недостатков, которые брат Владимир раскрывает в своей статье. Нерадивые и не принявшие Духа Святого христиане переполнили церкви на земле: Поэтому лютеранская церковь и другие религии не были весомой преградой для прихода Гитлера (сатаны) в мир. А чтобы не оказался наш дальнейший труд бесполезным, необходимо лично каждому утром и вечером свою земную жизнь вверять: Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Никакой бес, никакой дух и никто не сможет захватить обманом вашу душу и тело, если вы доверитесь Богу или Христу и Духа Святого примете: И нерадивые христиане не смогут скрыть своих действий от тех, кто получит Духа Святого.
И сказал Господь: «Кто-нибудь из вас, имея друга, придет к соседу в полночь и скажет ему: Сосед! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему: А тот изнутри скажет ему в ответ: Не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе. Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько попросит. И Я скажу вам: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? Или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, можете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Лук.11:5-13; Матф.3:11; Мар.1:8; Лук.3:16; Иоан.1:33; Деян.1:5; 11:16; 1Кор.12:13).
