Стрелы из пасти, из пропасти и из спасающей смертности... Мы желаем жить, не желая умирать, и это естественно. Душа возмущается, увидев себя жертвой. Душа избегает призвание и извращается. Она сама становится как пасть и смердящая в другие души пропасть. Как же победить внутреннюю бестию? Мы не ищем урезонить жизнь и смерть, как будто смерти нет, но есть смерть и даже смерть вторая есть Да поможет нам страх.
Графа. Строфа. Росинка
Одна строфа, где есть Капля, которая как-то резко ПРОТИВ подведённых в краски глаз... Как у Симонова в конце "Жди меня" значится "Не желай добра знатокам и свидетелям моей смерти, не желай им никакого добра." РЕЗКО! Оно не пневматически отстреливает, когда Вы, НАПЛЕВАВ в макияж, прямо на люди и в Духе сказали нечто не совсем цензурное. Как дитя прямо на Московском Богослужении с Патриархом громко так вякнул: "Ой, папа, смотри, тут клоуны вышли! На голову-то графин себе перевернул!!" А папа? Он по видимому тоже был человек детской мудрости. Он одёрнул пятилетнего мальца громко и всенародно, вот так: "Это не цирк и не театр. Дело серьёзное! Тут политическая игрушка!! И не графин это у него на голове, но..." Тут от толпы отделились и подошли какие-то крепкие, молодые... Взяли они Отца и Сына под белы руки и куда-то увели... Эх, им бы всем ещё одну росинку от одного поддержавшего их! Но лишь Дух Святой грустно так улыбался в эту картинку.
И только кадык навыкат
И всё же наивность - это не святое детство, но элементарная глупость в жестоком перекрёстке с непростительным святотатством. Вот великий бородач кадит на великого лидера, тот кадит на народ, а некто приватизатор всей России-матушки, который в былой мудрости своей сбежал в Англию, впал в старческую наивность и тоже решил покадить про дела былые. И теперь комар носа не подточит! Ведь он конечно же сам там вдруг взял да и повесился. "Это у него совесть не выдержала, да и одиночество от развода," - вздохнул наивный обыватель, даже где-то чуть всплакнув под берёзкой в калину красную.
Обнимая вечность, согреюсь чистотой
Покой...
Дух увлекает за собой в творчество.
В жизнь предузнания и пророчества.
В познание Сына, который живит кого хочет.
Так о чем же лопочет вьюга души,
Когда вышивает дремлюга надежды?..
"Чистоты-чистоты-чистоты".
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Просьба не писать много рецензий, ведь Веское Слово не нуждается в аплодисментах... Аплодисменты лишь сквернят в Чистое Слово, не так ли?
Сад
В цветах сокрылась птица-лира, которая не вертихвостка... Она поёт, вгоняя в краску, она чирикает, разделяя, постыжая все речи единства... Она есть язва нашего общества, потому что Тертулл не зря нарёк Павла именно так: "Это Пест!" То есть клоп-таракан-грызун... И правда, что по павловым пятам всегда шёл мятеж, разделение, шум! Так и горбатого нищего однажды забили, сказав: "Это Демон!" И вбивали в его горб осиновый КОЛ. И обнаружили там ... ПУХ лебяжий, тот самый, лучший, что на одежды идущих в глубокий, космический вояж. О , Пресвятая Блажь...
Публицистика : Феноменология смеха - Михаил Пушкарский Внимание!!! Это не смешно - чисто психологическое исследование.
Например - "Комизм реализуется при тех же условиях, где возможно игровое поведение.
Сфера юмора значительно шире. Суть юмора – подметить комическое и остроумно это отразить. Иными словами, юмор выводит комическое из мира игры и вводит его в мир остроумной – творческой художественной мысли. В сатире, например, или иных жизненных обстоятельствах, может быть уже «не до смеха», но юмористическая остроумная критика здесь может быть к месту.
Юмор – это интеллектуальный и культурный аспект комического. Или можно сказать, это комический аспект художественного отражения и мысли".
"Юмор уступает таким истинным видам творчества, как музыка, изобразительное искусство, театр, литература. Несмотря на то, что юмор может включать в себя театр, литературный талант, и также требует развитого интеллекта, он ограничен в своём жанре и не имеет столь высокой жизненоважности.
Юмор - это комическое остроумие. А комизм - это шутка, шутка - это игра, а игра - это веселье, соревнование, интеллектуальное упражнение.
Юмор, действительно, не оставляет после себя такого впечатления, как иные произведения искусства и иные виды человеческой деятельности.
При всей своей сентиментальности и часто, оригинальности, юмор остаётся тривиальным явлением.
Тем не менее сам юмор - это наша повседневность, это окружающая нас жизнь, это наши отношения, наши социальные институты и жизнь в настоящем".
